深刻而雋永的《朱子家訓》

作者:  來源:中國文明網  時間:2016年08月29日 點擊數: 字體:
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  我從事朱子學研究已經30多年了。在20年前,對朱子思想的否定還是占上風的,說他是客觀唯心主義,是封建意識形態的維護者。經過時代變遷,現在絕大多數人已經對他持肯定態度,有不同意見也是學術上的不同意見。

  可以說,朱子在中國的文化、思想和學統、道統等方面,都有重要影響,但長期以來,他的價值沒有被大家認識。他曾經說過“世不生仲尼,萬古如長夜”,意思是如果沒有孔子,我們還生活在黑暗中。我認為,如果沒有朱子,孔子的思想可能就不會這樣被傳承下來。

  作為我國古代繼孔子以后最偉大和最重要的思想家、哲學家、史學家、文學家和學問家,朱熹是唯一一位非孔門弟子而被配祀孔廟的古代圣賢,被人們尊稱為朱子。他的著述多達2500余萬字,是古代學者中著述最勤奮、最多產的作者。其主要著作《四書章句集注》《近思錄》《詩集傳》等成為新的儒學經典,是元明以后科舉考試的標準答案。

  朱子一生,主要做的事情是學術研究、著書講學,他是一個理論家、思想家,但卻不是一個脫離社會實際的空頭理論家。他對童蒙教育非常重視,認為童蒙教育是日后修身、齊家、治國平天下的根本。為此,他還寫了兩本書《童蒙須知》和《小學》。

  《童蒙須知》是一本專門講述兒童行為規范的書,從衣服鞋帽,到語言步履,從灑掃清潔到讀書寫字等日常的生活行為、習慣都做了具體詳細的規定。比如其中講到,脫下的衣服一定要折疊好放在固定的地方,講話時要語言詳緩,不可大聲喧嘩,每天要掃地,擦拭桌椅,要愛護書本,不能污損等等。《小學》則是一本對兒童進行基本世界觀和價值觀教育的書。書中用具體的故事告訴孩子人性是什么,人倫是什么,如何修身涵養自己的品行,如何讀書增廣自己的知識。書中引用了大量前人的格言佳語和歷史人物的故事,讓孩子們從中感悟和學習基本的人生觀、道德觀、價值觀。

  但是朱子不滿足于此,他還把《童蒙須知》和《小學》中的道理抽象出來從哲理的高度用極其精練的語言寫了一篇《朱子家訓》。

  《朱子家訓》所要闡揚的理念是非常明確的,它用通俗、精練的語言規范了人之為人的基本哲學信條,劃出了一條做人的底線,深刻而雋永。

  首先,它強調的是人的自律。這不是宗教的戒律,卻是人必須遵循的基本約束。《朱子家訓》用精練的語言涵蓋了人類社會最基本的社會角色,并告訴你,當你處在某一個坐標時,你應該遵循的基本品格和責任。

  其次,它教導人追求人格的自我完善。這是人成為人以后必須要堅持的基本修煉。在《朱子家訓》中,人格的完善是通過“禁”“慎”和“實行”“作為”來實現的。人如果能知道那些事不能做,那些事應該努力去做,那么,他就可以擺脫粗鄙、庸俗而走向文明和高雅。

  第三,它提倡對他者的尊重與寬容。寬容是《朱子家訓》中非常突出的教條。這里有如何對待“有德者”,也有如何對待“不肖者”;有如何面對“仇者”“怨者”;也有如何對待“惡者”與“橫逆”。它所表現出的理念最核心的內涵是尊重與寬容。這是道德的理性反映,它表達了中國人與人為善,己所不欲勿施于人的美德與大度。

  第四,它強調個人與社群、社會的和諧相處。社會和社群的和諧,是任何社會存在和發展的基礎,作為個人必須處理好自己與社群、社會的關系。《朱子家訓》給我們規范了個人所應遵循的“和”之道,平實而深刻。

  《朱子家訓》用通俗的語言闡發深刻的哲理,它的內含可以有多層次、多角度的解讀和引申。它給人們的解讀和理解提供了極大的想象和發揮的空間。這是朱子運用語言表達思想的高妙之處,也正是《朱子家訓》可以在汗牛充棟的“家訓”著述中卓爾不群的原因所在。

  《朱子家訓》短短317個字,但卻給出了人之所以為人的基本底線。這是一條非常清晰而可以執行的紅線,越過了這條線,你就不配被稱作“人”了。不僅如此,《朱子家訓》還告誡我們如何才能成為一個有道德的人、一個高尚的人、一個有修養的人、一個文明的人。它教導我們的寬容、包容、內斂、內秀及嚴于律己、寬以待人的美德,彰顯了中華文化無比寬廣的胸襟和卓爾特立的價值觀。

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